10541 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا علي بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي شيبة « 1 » ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله عز وجل : * ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِه ) * ، قال : « الحسن والحسين ( عليهما السلام ) » * ( ويَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِه ) * ، قال : « يجعل لكم إمام عدل تأتمون به ، وهو علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) » . 10542 / [ 5 ] - وعنه ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن محمد بن زكريا ، عن أحمد بن عيسى بن زيد ، قال : حدثني عمي الحسين بن زيد ، قال : حدثني « 2 » شعيب بن واقد ، قال : سمعت الحسين بن زيد يحدث ، عن جعفر ابن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، عن جابر بن عبد الله ( رضي الله عنه ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، في قوله تعالى : * ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِه ) * ، قال : « الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، * ( ويَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِه ) * ، قال : علي ( عليه السلام ) » . 10543 / [ 6 ] - وعنه ، قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن المغيرة بن محمد ، عن حسين بن حسن المروزي ، عن الأحوص بن جواب ، عن عمار بن رزيق « 3 » ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن كعب بن عياض ، قال : طعنت على علي ( عليه السلام ) بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فوكزني في صدري ، ثم قال : « يا كعب ، إن لعلي نورين : نور في السماء ، ونور في الأرض ، فمن تمسك بنوره أدخله [ الله ] الجنة ، ومن أخطأه أدخله [ الله ] النار ، فبشر الناس عني بذلك » . 10544 / ] - قال شرف الدين النجفي : وروي في معنى نوره ( عليه السلام ) ما روي مرفوعا ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة » . 10545 / [ 8 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِه ) * قال : نصيبين من رحمته : أحدهما أن لا يدخله النار ، والثانية أن يدخله الجنة ، وقوله تعالى : * ( ويَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِه ) * يعني الإيمان .

--> 4 - تأويل الآيات 2 : 669 / 29 . 5 - تأويل الآيات 2 : 669 / 28 . 6 - تأويل الآيات 2 : 669 / 30 . 7 - تأويل الآيات 2 : 670 / 31 . 8 - تفسير القمّي 2 : 352 . ( 1 ) في المصدر : عن ابن أبي شيبة . ( 2 ) كذا والظاهر قال : وحدّثني ، وفي شواهد التنزيل 2 : 228 / 944 : محمد بن زكريا ، حدّثنا محمّد بن عيسى ، حدّثنا شعيب بن واقد . ( 3 ) في النسخ : الأول بن جولب ، عن عمار بن رزين ، وفي المصدر : الأحوال بن حوأب ، عن عمار بن زريق ، والصحيح ما أثبتناه ، انظر تهذيب الكمال 21 : 189 .